出家人,一般指僧侣或者是道士,脱离尘世修行的人,从八字的角度来看,必定会出家的人的八字非常特殊,并且非常少。
必定会出家的八字特征,命里通常都有华盖,命带华盖的人通常心态比较平和,宠辱不惊,是为出家之人的心态。
必定会出家的八字特征
1、华盖逢空或遭受破坏的人
华盖,原意指帝王或贵官车上的伞盖;用作命理术语时。华盖代表文章艺术之星。
通常情况下,命带华盖的人,心情恬淡,天资聪颖,有文学才能或文化艺术才华。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中,通常都有华盖星。
但命带华盖的人,大多比较清雅,孤僻,不太合群;且很可能喜爱宗教、哲学。
如果命中华盖逢印绶,而且处于旺相之地,主在官场中有一定的地位,许多官员的八字中都有华盖星。
而如果华盖逢空亡,或遭受破坏,就有可能变成孤寡之人,或过房入赘,或挟一技而走江湖;更多的则可能皈依佛门,或者是信奉道教。
2、行华盖大运的
有的人八字上不见得有华盖,但在行华盖大运时,在运势不好时,心情又受到大运影响,极有可能产生皈依佛门的年头。
3、八字中地支为戌土、辰土的
命理学中有说法:天罗、地网入命,多主运势多蹇,病症、牢狱之灾等易发。而变成僧人、道士,沦入空门,则可以化解病症牢狱之灾。
八字命理中对天罗、地网的定义是:“辰为天罗,戌为地网”,说火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网;即辰见巳、 巳见辰为地网;戌见亥、亥见戌为天罗。
4、财官难为命主所用者易出家
其一、财为养命之源,命局财星不为命主所用,代表着命主在尘世中因缺乏养命之源而出家。
其二、对男人而言“财”为女友、妻子,对女人而言“官”为男友、老公,故无论男女若命局之财官难为命主所用则易出家,而且往往是由于情感的事引发。
其三、财为利、官为名,故财官为名利,而名利乃世俗之物,当八字命局中财官难为命主所用时,命主往往会超然物外、抛开名利而出家。
5、八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人,在传统八字命理中认为是容易有宗教信仰的根基,这种人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。
正印星旺或多的人,在传统八字命理中也认为是容易有宗教信仰的根基,这种人就相对比较容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多。
与佛有缘的八字
1、八字纯阴纯阳
八字纯阴、纯阳的人容易看到怪异之事,第六感极强,大多数属于未卜先知的特异功能人士。这类人能看破红尘,最终往往选择独居自修或出家修行。
2、八字身弱伤官见官
“身弱”指的是日元在八字中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身弱伤官见官者一生挫折多,且承受能力不强,出家便是化解人生挫折的最宜之选。
3、八字土旺
八字里无论是天干地支,只要是土多的人都和宗教有缘。除此之外,命里火弱的人也容易信玄学,但是火强就不会。
八字看出家断语
十干临死绝之地,遇孤寡,僧道之命。
累犯空亡,重临华盖,为僧为道。
身旺无财,有出家之心。
火盛而身心禅定。
日上刑冲带杀,性急而傲俗,求化无缘。
华盖逢死,僧道无疑。
财禄官星俱无,出家为僧为道。
金水双清为道。
水土为僧。
女命官杀无制,为师尼。
空亡官禄遇贵人,淡服作高僧。
空亡刑害又逢休囚,或僧或道。
春木荣而水浅,补纳之僧。
伤官多而无依,僧道有艺术之人。
四柱纯阳、纯阴,易入空门。
华盖临时值孤寡,为僧为道得安静。
柱中无财,僧道之命。
三奇贵人落空亡,蓬莱仙客游四方。
年支冲禄,早年出家。
时支为戌亥,多烧香磕头之人。
三奇得贵又有财,出家后必为法道高超之人。
柱中枭多无食,出家之人。
日弱食重又见伤,出家念佛。
女命食多,出家之人。
水多财绝,僧道为生。
首先,容易出家的人八字中通常会有“卯”或“未”等木星,或者是“巳”或“酉”等金星。这些星座都表示了一种经历的积累和对于内心明悟的渴望。同时,他们的八字中也有可能出现缺水的情况,这也象征了一种寻求灵性生命的欲望。
其次,容易出家的人的八字中往往有“壬辰羊刃”或者“癸巳羊刃”的豪格。这种格局常常代表着个人对于物质生活的放弃和对于精神幸福的追求,这让他们更容易接受出家的决定。
最后,对于那些容易出家的人而言,他们的八字中通常不会缺乏“日柱”或者是“月柱”的存在。这象征着一个人有着强烈的自我意识和自我认同,同时又非常注重内心和精神的成长和发展。
以上就是从八字的角度来看,容易出家的人的共同特征。当然,这仅仅只是一种可能性,并不能代表每一个人都适合出家。但是,对于那些寻求精神成长和人生发展的人而言,这或许可以提供一些有益的启示。