八字之阴阳生五行，需要理解，熟记！

阴阳相对来说比较好理解，而古人为了更好的归类自然界的万事万物，把物质世界分为五种元素，也就是五行。也就是木 火 土 金 水，五行学说认为世界上的一切物质都是有木 火 土 金 水这五种属性的基本物质所构成，这五种基本物质的不断运动和变化，构成了整个物质世界的基础。因此，五行学说也和阴阳学说一样，也是我国先民认识世界，解释世界以及事物发展变化的一种哲学理念。

五行学说，事宜五行的特性来推演，归类物质的五行属性及“比类取象”，物质的屋中属性并不是简单的金木水火土的五种物质，与阴阳属性一样，五行之象是 上穷天纪，下极地理，咱们八字命理学就是利用五行的特性与象来阐述人与外界环境的生 克 制化规律反的。

木火土金水这五种基本元素，就是君子应该具备的五德：仁义礼智信。木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。五行是构成我们这个物质世界的五种最基本元素，它们分别是：金、木、水、火、土。儒家给他们分配了五种基本的德行，就是君子应该具备的五德：仁义礼智信。木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。在八字里也比较容易看得出，一般水日主都聪明，反应比较快。八字水旺相的人，也体现出聪明伶俐的特点。因为水性流动变化，自然的理反应在虚拟五行中，其性也不变。火主礼，因为火是照亮黑暗的，有了火就有了文明的传播，就有了礼教，所以很多火日主的人，都比较讲礼貌。其他都如此类推。

下面我们就详细的来说一下五行所代表的象

木行
木具有生发 伸展 易动等特性。在自然界中，木：味为酸，色为青 绿，气为风，方向为东方，季节为春季，五谷为麻，五国为李，五畜为犬，五菜为韭等
在人体内，木的“象”是：五脏为肝，六腑为胆，五官为目，身体为筋，表情为怒，体液为泪，主人之魂。
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火行
火具有暑热、向上、幅射、坚泄等特性。
在自然界中，火的“象”是：味为若，色为红、赤、气为暑、热，方向为南方，季节为夏季，五谷为麦，五果为杏，五畜为羊，五菜为薤等。
在人体内，火的“象”是：五脏为心，六腑为小肠，五官为舌，身体为脉，表情为喜，体液为汗，主人之神。
火主礼，因为火是照亮黑暗的，有了火就有了文明的传播，就有了礼教，所以很多火日主的人，都比较讲礼貌

土行
土具有长养，化育，静止，缓和等特性。
在自然界中，土的“象”是：味为甘、淡，色为黄，气为湿，方向为中央（中央是指人的出生地），季节为长夏，五谷为粳米，五果为枣，五畜为牛、五菜为葵等。
在人体内，土的“象”是：五脏为脾，六腑为胃，五官为口，身体为肉，表情为思，体液为涎，主人之意。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金行

金具有清静、沉重、脆散、坚硬等特性。
在自然界中，金的“象”是：味为辛，色为白，气为燥，方向为西方，季节为秋季，五谷为黄黍，五果为桃，五畜为鸡，五菜为葱等。
在人体内，金的“象”是：五脏为肺，六腑为大肠，五官为鼻，身体为皮、毛，表情为悲，体液为涕，主人之魄。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水行
水具有寒凉、向下、流动、柔软等特性。
在自然界中，水的“象”是：味为咸，色为黑、蓝，气为寒，方向为北方，季节为冬季，五谷为大豆，五果为栗，五畜为猪，五菜为藿等。
在人体内，水的“象”是：五脏为肾，六腑为膀胱、三焦、心包、五官为耳，身体为血、骨，表情为恐，体液为唾，主人之精志。
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

五行学说也是我国传统文化的基础，八字 风水八卦等都是以阴阳五行学说为基础，所以五行所代表的象类别大家一定要牢记，并深入的体会。